День седьмой. Эски-Кермен.
Я защищаю этот город от хиппи уже много лет!
(Эрик Картман в эпизоде «Сдохни, хиппи, сдохни», рекомендую к просмотру)
Утром, собирая рюкзак, обнаружил, что хваленая питерская ткань уже почти совсем оторвалась. Девять тысяч – коту под хвост. Вдумчиво запихивал вещи в штанины, аккуратно приматывал рюкзак к багажнику. Должен доехать хотя бы до конца похода, не развалиться.
С утра к нам зашли гонцы из усадьбы, попросив освободить их площадку для пейнтбола. Оставив негостеприимные грушевые сады, мы объехали частную усадьбу по периметру, чтоб начать подниматься в ущелье. Говорят, сам Дымба посоветовал нам идти этим путем. Ох и часто мы его поминали в этот день, карабкаясь по склонам несчастной балки. Да, я по-прежнему принципиально считаю, что на велосипеде надо ехать, а не таскать его на себе. Уж не знаю, чем руководствовался тот самый Дымба, но для нас Алимова балка стала настоящим испытанием на прочность. Непроезжие участки начались почти сразу. Крутые склоны, камни и скользкие корни делали путь невыносимо трудным. Дойдя до ручья, мы остановились. Дальше виднелась неприступная стена. Я бы сюда и пешком-то не сунулся, ей-богу. Мы спешились, перегруппировались и стали героически (по двое и без рюкзаков) вталкивать велосипед, преодолевая сопротивление силы тяжести и борясь со скользкими склонами. Пот лил градом, мышцы ныли от напряжения, но мы упорно вгрызались в землю ногами и колесами, отвоевывая у склона метр за метром.
Упорно пытался затащить велосипед на последнюю стеночку в одиночку и не снимая рюкзака (мне потом полчаса его обратно надевать). Земля предательски выползала из-под ног, велосипед готов был утянуть меня вниз, после каждого шага останавливался перевести дух. И тут я почувствовал, что кто-то мощно подталкивает велосипед сзади – сразу стало повеселее. Вот это женщина (я про Ксюшу) – железного коня на скаку остановит и в горку на себе поднимет. Ну и горящую избу туда же затащит, волоком.
Поднялся сам, помог товарищам, и, затащив последний велосипед на ровную площадку, упал на траву. Долго лежал как Андрей Болконский под небом Аустерлица. Идти дальше не хотелось, ехать тем более. Мне кажется, что привал длился более получаса. Наконец, когда все, отдохнули, мы поехали дальше и выехали на плато. По нему шла каменистая дорога, по которой можно было доехать до края обрыва. Остановились, чтоб сфотографировать пейзаж – под южным солнцем лежали далекие скалы и долины между ними. Вид завораживал – на противоположном склоне лес, чуть поодаль – пещерный монастырь, сверху перистые облака в лучах яркого света. Только вот стоит ли эта красота таскания великов на себе в горку в течение часа – не знаю, но думаю, что где-то был объезд.
На плато мы встретили пару пеших туристов – парень и девушка неторопливо куда-то шли с огромными рюкзаками. Но, то ли мы так медленно ехали, то ли они так хорошо шли, то ли у нас уже не было сил – на каждом привале пешеходы обгоняли нас. Так продолжалось, пока мы не поехали под горку, спускаясь с плато. Спуск шел через Змеиную балку по обычному крымскому буковому лесу. Этот участок Дымба рекомендовал нам как нечто очень красивое. Не знаю, по мне дорога как дорога. Доверие к Дымбе в этот день было окончательно подорвано.
Выехав из леса и понаблюдав как местные электрики тянут кабель с одного берега каньона на другой, мы вышли на асфальтовую дорогу и поехали в сторону цивилизации и пещерных городов. Мы намеревались посетить и Мангуп-Кале и Эски-Кермен, но догадывались, что времени хватит на что-то одно. В «цивилизации», то есть в селе Танковом мы зашли в магазин и остановились на обед прямо на ближайшем газончике. Наевшись досыта и накормив попутно всех окрестных кур, собак и кошек, мы решили двигаться в сторону Эски-Кермена.
Приехав на место, мы с удивлением обнаружили, что вокруг пещерного города наблюдается какая-то нездоровая активность. Тут были и ряженые казаки, и йоги и много еще каких-то странных непонятных персонажей. К нашему удивлению, плату за вход не брали, и мы прошли внутрь, пообещав обязательно закупить магнитиков на обратном пути.
Если не знать предыстории и каких-то деталей, то пещерные города немного разочаруют. Как-то очень мало в них пещерных строений, как будто здесь 10 человек жило. Остается немой вопрос «и это всё?». А где же размещались тысячи жителей? Просто пещерные строения лучше сохраняются, а ведь кроме них были еще и наземные постройки, от которых ничего не осталось. Видимо, всё растащили благодарные потомки. Тем не менее, сами высеченные в камне строения производят впечатление. Средневековая цитадель не выглядит неприступной, как на Мангупе, но некоторые инженерные решения типа колесной дороги или потайного колодца поражают своей продуманностью и величием.
После окончания экскурсии встал вопрос о ночевке, тем более, что до финишной точки мы еще не доехали. Световой день заканчивался, у нас был очередной незалеченный прокол колеса у Жанны, мы устали, а у Эски-Кермена была замечательная полянка в ущелье между скал. Но меня смущали две вещи – в ущелье ночью холодно, солнце встанет из-за гор поздно и очень уж подозрительным выглядел этнофестиваль, проходивший неподалеку.
С другой стороны, там были уже нарубленные дрова (за деньги), теплый душ, бар и весьма ухоженная территория для стоянки. Не то что я был против ночевки в относительной «цивилизации», но мне не улыбалось провести ночь среди укуренных эзотериков. Уж слишком много я их видел в свое время в Лисьей бухте. Там тоже были йоги, которые занимались тем, что жили голые в лесу, и учили всех желающих премудростям тантрического секса. За отдельную плату, естественно.
Но, похоже, никого кроме меня это не смущало, и мы, заплатив символическую сумму за стоянку, отправились на указанную нам полянку. По пути нам рассказали, что йоги ночами орут песни, бьют в барабаны и устраивают оргии. Я мысленно готовился к бессонной ночи. Оглядываясь по сторонам, я увидел на машине одного из эзотериков надпись «Славянский йог-костоправ. Слава Роду!». Неужели и эти придурки здесь… Пару раз к нам пытались обратиться в стиле «добры молодцы и красны девицы, куда путь держите», но мы успешно прикинулись не местными.
Красота и аккуратность местной инфраструктуры оказалась обманчивой – скамейки складывались при попытке сесть, от бутафорского «стойла» отваливались доски, вода в душе была еле теплой. Купленных дров не хватало, и мы первый раз за поход готовили на газу. Единственным утешением была возможность зарядить севшие аккумуляторы – из столба торчала розетка. И на том спасибо. Спать мы укладывались под начавшуюся вдалеке оргию йогов. Из ущелья к нам долетали звуки дудок и барабанов и укуренные песнопения в духе «Я МОЛОДЕЦ!!! УРА!!».